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复旦大学科技考古专家受邀来我所作专题学术讲

  2019年5月22日下午,科技考古专题学术讲座在我所三楼会议室举办。本次讲座特别邀请复旦大学科技考古研究院袁靖教授、沈岳明教授、郑建明教授、文少卿博士担任主讲嘉宾,四位专家分别结合各自研究领域作学术报告。讲座由西夏研究室主任马晓玲主持。宁夏文物考古研究所、宁夏博物馆、宁夏岩画研究中心、宁夏文物保护中心等文博单位30余名专业技术人员参加讲座。

水洞沟遗址位于宁夏回族自治区灵武市临河乡水洞沟景区内,整个遗址包含12个地点,4个文化期,从距今4万年的旧石器时代晚期初段至1万年以后的新石器时代都有发现。其中,水洞沟遗址第一地点距今3.5-4万年间的文化层堆积中,发现有典型的勒瓦娄哇石叶工业,与欧洲、西亚、中亚等地同时期文化十分类似,也被视为东西方文化与人群交流的直接证据。

薏米 大麻

  袁靖教授的报告陕西省凤翔县雍城血池遗址动物考古学研究,以田野考古工具手铲和出土遗物种类为切入点,介绍了动物考古学的概念、研究范围以及研究方法。随后简要介绍了雍城血池遗址发掘的过程和出土遗物的状况。重点以血池遗址出土动物骨骼为例,通过对马骨进行碳十四测年、碳氮稳定同位素测试、锶同位素测试以及DNA分析等动物考古学研究,对祭祀马匹的形态、生理及运动能力进行了分析,印证了历史文献关于祭祀仪轨、祭祀动物种类的记载,同时得出了文献中未明确的祭祀用马的品质一般、来源多样,说明祭祀仅具象征意义等重要推论。借此,袁教授说明了动物考古学在推动考古学研究和历史研究中的独特作用。

  2018年开始,宁夏文物考古研究所与中国科学院古脊椎动物与古人类研究所合作对水洞沟遗址第一地点进行主动性考古发掘工作。2018年发掘面积200㎡,布方范围围绕1980年发掘区探方四周进行。至发掘结束,所有探方第1-4层发掘完毕,至第5文化层停止。第1-4层为新石器时代及以后堆积。

棺底谷穗

  沈岳明教授的陶瓷之间,从瓷器的定义出发,认为刻板的定义仅属现代人的瓷器理念,有以自然科学概念、材料学概念替代本属于人文科学范畴理论的嫌疑。他通过考察陶字演变和文献关于陶瓷的记载,指出在古人观念中,陶与瓷并非是完全对立,它们之间有着密切的联系,尤其是商周时期的印纹硬陶烧制技术为原始瓷器的出现奠定了技术基础,两者之间存在亲缘关系。而原始瓷由于比陶器有着无可比拟的优点和发展前景,为我国瓷器的进一步发展奠定了基础。随后他通过对商周时期三类窑址的分析,说明了由陶到瓷的转变过程。这许多例证均说明了陶瓷同源,也说明由陶到瓷过渡时期的事实存在。原始瓷的创烧成功,是中国陶瓷发展史上的一个里程碑,它揭开了中国瓷器发展的序幕。之后它与印纹硬陶分道扬镳,形成了两个不同的发展序列:原始瓷发展至东汉晚期形成真正的成熟青瓷,而印纹硬陶在东汉成熟青瓷出现之后开始消失,从此完成了它的历史使命。

遗址发掘区

  2012年我区考古人员在中卫常乐开展的汉墓考古发掘工作中,出土了一批农作物遗存。这些遗物分别发现于墓室随葬陶器、漆器、织物包裹以及铺陈于棺木底部,包括种籽、糠皮、谷穗及供奉死者的熟饭祭品,称重数量达数公斤。由于保存环境干燥隔潮,部分种籽出土时外壳完整,表面尚有光泽,与现存作物相似。经考古确认,遗物所属墓葬年代为西汉末新莽时期,这批遗物埋藏地下距今已有2000余年。近日,样本送经中国社科院考古所赵志军研究员及中国科学院科技考古系从事植物考古学研究的专家蒋洪恩博士等共同鉴定,确认为黍、粟、大麻、薏米等粮食作物。

  郑建明教授以北方地区出土先秦时期原始瓷为题,首先介绍了原始瓷的概念和北方出土原始瓷的概况。随后他重点从装烧工艺的角度对北方出土原始瓷产地进行分析,并通过对这些瓷器的观察,发现许多原始瓷器无论是圈足器还是圜底器,足端一侧均存在着生烧的情况,这一现象是在斜坡状的南方龙窑必然会出现的现象。他进而指出,战国以前,在南方斜坡状的龙窑炉里直接着地烧造的器物,通常是底部或足端一侧生烧,这一特征与以上北方地区出土原始瓷呈现的特征相同,因此他得出结论,即北方地区出土的先秦时期原始瓷应该是南方的龙窑炉里面烧造的。

  2019年发掘工作从第5层开始,发掘面积50㎡。田野发掘工作从6月中旬开始至10月1日结束,发掘区域为2018年探方中的T5、T10探方。此外,在发掘区东侧断崖处清理出完整剖面,从地表直至下伏第三纪红土层第10层。发掘深度17m左右,地层上从第5层至第10层。此次发掘,共计出土各类编号标本3700余件,包括各类石制品、动物骨骼、测年样本、灰烬堆积等。

  这几种作物都是原产于我国的粮食作物,具有悠久的栽培历史,涵盖古人所谓五谷中主要粮食种类。其中粟、黍、薏米均属禾本科植物,前者在黄河流域栽培历史最为悠久,距今约7000多年的河南裴李岗和河北磁山遗址即有发现。在当时是我国北方地区首要的粮食作物。《汉书食货志》称:春秋它谷不书,至于麦禾不成则书之,以此见圣人于五谷最重麦与禾也。近年出土于西安南郊西汉汉宣帝杜陵的木牍记载当时关中地区五谷为粟、豆、麻、麦、稻。

  文少卿博士的报告以古DNA在考古学中的应用为题,简要介绍了古DNA高通量技术在人骨和动物骨骼研究中的应用。他以陕西省杨官寨遗址出土人骨的古DNA研究为例,通过对出土人骨进行DNA研究,分析了该遗址的亲缘关系、人群体质特征、生理病理和口腔菌群,支持了文献中的关于父系社会的记载。之后又以陕西省凤翔县雍城血池遗址出土马骨的古DNA研究为例,通过对出土马骨DNA中的线粒体和Y染色体进行比对,认为这些祭祀用马大多非当地所产,来源较为广泛;祭祀用马雌雄比是16:10;祭祀用马的毛色以栗色和骝色为主;这些马匹具备长距离运动能力、步态为溜蹄、个头矮小、能够适应缺氧环境。总体而言,遗址祭祀用马品质一般,说明祭祀仅具象征意义。

遗址东侧剖面地层堆积

  在我国,目前发现的较早的大麻实物遗存是甘肃省东乡县林家遗址出土的大麻籽,属于马家窑文化,距今已有近5000年的历史。麻的栽培利用技术在汉代已发展到相当高的水平,《史记货殖列传》有齐鲁千亩桑麻,其人与千户候等的说法。当时对大麻的利用也是多方面的,首先是利用其纤维织布,时以桑麻并称。其韧皮的纤维可以用于纺织粗、细麻布,制造绳索、麻线等,或用于造纸;籽可以榨油,做饲料及入药治病。秦汉时期大麻子仍位列五谷,其排列顺序也显示其在当时人的饮食生活中居于较重要地位,是当时居民、尤其是下层穷苦百姓的主食之一。

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