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共工为什么叫共工,太上老君是鸿钧老祖的师傅

二郎神是神话传说故事中的人物,杨戬便是二郎神的大名。从观看影视著作,我们可以得知二郎神杨戬是瑶姬和凡人生的孩子。虽有一半凡人的血脉,但能力很强,就连玉皇大帝也要忌惮几分。但为何又有传闻说杨戬并非二郎神,他竟是一个太监。   1.杨戬   大部分神话传说当中的杨戬,就是一个神仙与凡人所生的小孩,他还有一个哥哥和一个妹妹,但是哥哥早亡,很少有人知道这个哥哥叫什么名字,做什么的,甚至什么时候死的都不知道。妹妹自然就是沉香的母亲三圣母杨婵了。不过关于瑶姬是谁,一直都众说纷纭,有的说是玉帝的妹妹,有的说是王母的女儿,又有的说是炎帝的女儿,很不一致。   但是杨戬神人结合的后代的身份是可以确定的,而且这样所生出来的孩子,能力似乎远比依靠修炼最终成仙的神仙们的能力要更加强大一些,所以玉帝也比较忌惮二郎神,虽然说他也是身在天界,但是玉帝并不能够直接对他下命令,杨戬也不会听从,而杨戬身边的“梅山六怪”,哮天犬,他有自己的小团体,这也不是玉帝能够奈何的了的。   2.宦官杨戬   而在历史上就真的有一个人叫做杨戬,但是这个人并不是什么王公贵族,也不是道教人物,而是一个宦官。杨戬是北宋时期的一个宦官,年轻的时候只是在后宫做事,主管后花园,但是因为他善于揣摩皇帝的心思,所以得到宠信,自己的职位也逐渐增高,甚至地位和权势到了可以动摇太子的地步。这个杨戬还制定了一些剥削百姓的法令,想要谋取他们的田契。   总而言之,这个历史上真实的“杨戬”,不是什么好人,北宋末年的宦官,又是一个和高俅、蔡京、童贯这一类人放在一起相提并论的人,在《水浒传》《金瓶梅》《金屋梦》等等古典小说当中都有“杨戬”出现的情节,虽然大部分剧情故事都是后人的想象,但是这些却也都不是什么好的故事,可见真正的杨戬人们心中也不是一个正面形象。   3.其他说法   不过除了这个“杨戬”之外,关于“二郎神”的原型,还有其他的一些人物,例如李冰的儿子。李冰就是历史上主持修建“都江堰”的人,宋朝时期比较流行认为二郎神就是李冰次子的说法,没有具体的名字,就叫做李二郎。不过除此之外还有不少看法,元朝时期认为是东汉末年的赵昱,有记载说宋朝时宋真宗封赵昱为“清源妙道真君”。   至于杨戬这个名字流行起来,盛行于明朝,之所以盛行也就是因为两本书,《封神演义》和《西游记》,这里面都把二郎神定为“杨戬”,结合了前代的一些作品,最终成为了我们现在所熟悉的这个二郎神杨戬。   你喜欢二郎神这个人物吗?欢迎在下方评论区留言,我们一同来深究历史!

共工为什么叫共工呢?其中流传着这样一段故事。   邰甲嫁到女方以后,不久有了个儿子,起名叫工。    传说中的共工   邰甲的父亲听说邰甲有了儿子,就想:“不行!还是要让孩子姓邰!我去交涉。”   邰甲的父亲到了舜的家里,说明来意后,说:“帝啊! 这孩子应当姓邰啊!”   舜把邰甲妻子的老祖母请了来,把邰家的话转达给她。老祖母说:“帝啊,我们部落的规矩从来没有变过,孩子随母亲的姓,天经地义呀。”   舜思量了半天,说道:“这样吧,孩子两家共有,就让他姓共吧!将来他长大了,让他自己决定,愿意姓尧就叫尧工,愿意姓邰就叫邰工,你们看怎么样?要紧的是,两家世代姻亲,不要失了和气。”   邰甲的父亲只好同意。从此,工就叫共工了。   共工在母亲家长大,却不是在外祖母家长大。他的母亲,他母亲的母亲,他母亲的母亲的母亲,都姓尧,宗姓为注,所以他就选择了尧姓,叫尧工,是注氏的子孙。   但是,注家父系氏族的子孙,总是把共工当外亲对待。舜死后,帝位空缺,共工要继承帝位,注家父系氏族坚决反对,就推选了自己的继承人。共工联合尧氏族的一些部落,坚决争这个帝位。反对共工最厉害的注氏部落,在不注山,对共工说:“外姓人,回到老邰家去吧! ”   共工说:“我是舜帝的孙子,是注家的子孙,你们凭什么说我是外姓人? ”对方不由分说,齐声大喊:“外姓人! 外姓人! ……”共工一怒,率领队伍攻打对方,把对方征服了。   共工当了华族的帝,自称尧工。

第一版本:三清   三清,道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。   随着道教的发展,民间的道教有了不同的组织和门派,各个门派各自完善着道教神仙体系,有尊崇太上老君,也有贬低太上老君,逐渐发展成了现在的三清,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。      太清道德天尊就是太上老君,在三清中,太上老君排在末位,这不符合民间信仰,于是就有了老子一炁化三清,一尊神变成了三尊神。体现了太上老君的地位。   在一段时间内,三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神,是中国民间信仰之一。在此基础上,又有了六御,玉皇大帝为众神之王,在道教神阶中地位极高,神权最大。      至此,道教的神仙体系基本定型,三清是宇宙万物的创造者,玉皇大帝是众神之王。虽然三清是创造者,但是实权却在玉皇大帝手里。   第二版本:盘古元神   盘古元神所化三清,由于得到了开天精义,在开天辟地的同时,证得元始,为混元圣人。那身体精血大部分便化为十二祖巫,还有一小部分流转于六道轮回之中。      这个更多的是出现在神话小说中,话说当初盘古大神开天辟地,为求大道,最后证道失败,所以身体幻化为山川河岳,日月星辰,最后分出三道元神,化为太上老君,元始天尊,灵宝天尊!所以,这三位是师兄弟,也可以说都是盘古大神的分身,可以说是同一个人!   所以说,这个版本,太上老君,在开天辟地之前就存在了。   第三版本:鸿钧老祖的徒弟   这个主要是源自《封神榜》      《封神演义》有一个细节,就是通天教主祝贺自己的师傅鸿钧老祖寿与天齐,鸿钧老祖大怒,说通天教主咒他,因为他老人家是天地未来的时候就存在的,而通天河太上是师兄弟,所以可以推断,太上老君是在天地开辟之后才出现的!   第四版本:道教创始人—老子   老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一。      老子誉有东方三大圣人之首,美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。   老子,春秋时的大人物,孔子曾经去多次请教过老子问题,并且孔子也曾直言,平生阅人无数,但是他看不透老子,连孔圣人都这样说了,可见老子的实力!   老子,《道德经》的作者,一部道德经,可是被诸子百家争相研究,正如《道德经》里面说的,有,名天地之始,无,名天地之母,一部《道德经》,衍生出了诸子百家的道义,百家再怎么争鸣,都离不开道字!   有兴趣的可以进入下面的链接,《道德经》中“三”的解释!   《道德经》中三生万物的“三”到底该怎么理解?和《周易》有关系      老子骑青牛过函谷关而成神,道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律,是超越时空的神秘存在,以“道”为基点建立道教的神学理论体系;   而老子,就是后来的太上老君!   再主要探讨一下老子的生辰!   《云笈七签》      夫道者,自然之极尊也……从此一气化生,后九十九万亿九十九万岁,乃化生上三气……三气各相去九十九万亿九十九万岁,三合成德,共生太上也。   自太上生后,复八十一万亿八十一万岁,乃生一气。一气生后,复八十一万亿八十一万岁乃生前三气。……化生后三气。三气又化生玄妙玉女。玉女生后,八十一万亿八十一万岁,三气混沌,凝结变化,五色玄黄,大如弹丸,入玄妙口中……生而白首,故号为老子   他的岁数够大的,在经历许多元会后,才以老子的形象出现。   《犹龙传》:   第十六,老君降生年代,即商武丁九年庚辰岁二月十五日是也。   《消摇墟经》:   暨武丁庚辰,二月十五日卯时,降诞於楚之苦县,濑乡 曲仁里,从母左腋而生於李树下。   《太上老君年谱要略》:   殷二十二王武丁庚辰岁二月十五日,降诞於亳之苦县濑乡曲仁里,即今太清官也。   《太上混元老子史略》:   自商武丁九年庚辰老君降生,至周赧王九年乙卯还归 天阙。      以上皆言老子于商武丁九年庚辰岁二月十五日降生,按断代工程算出的时间,此时,太上老君的化身,老子的生辰是:   公元前1241年农历二月十五日   现在每年农历二月十五日为太上老君的圣诞。   若是按现代考证,   则是老子约公元前571年。

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